Ronald Weinland

LA PLUS GRANDE EXODE

Lorsque vous lirez cette lettre, les Jours des Pains Sans Levain auront pris fin. Chaque année le peuple de Dieu se voit rappelé de la première grande Pâque, lorsque Dieu conduisit Israël à sortir de l’esclavage de l’ancienne nation physique d’Égypte.

Dans cette dernière période de fin-des-temps, le peuple de Dieu attend avec impatience la prochaine grande Exode hors d’Égypte, qui sera bien plus profonde que la première.

La grande Exode qui va bientôt venir, sera rendu possible par La Pâque qui vient pour libérer tout le peuple de Dieu – toute l’humanité qui sera toujours en vie à ce moment là – de l’esclavage spirituel d’Égypte. Il libérera aussi tous les peuples de la captivité spirituelle d’Assyrie, car tous les gouvernements de ce monde ont rejeté le gouvernement de Dieu qui pouvait les conduire et les guider. Bien au contraire, tous les gouvernements fonctionnent en s’efforçant de garder leurs peuples captifs de leurs “propres croyances” à leur “bonne” forme de gouvernement.

Il est sage de faire une pause et de considérer ce qui est maintenant directement devant nous. La peur vient! Elle frappera chaque personne. Il est temps de considérer profondément cette réalité et de chercher à être mieux préparer pour le moment où cette heure viendra, car elle vient rapidement.

En fin de compte, votre vie est dans la main de Dieu, si, par votre décision consciente, vous avez choisi que votre vie appartient à Dieu. Tous ceux qu’Il a appelé dans cette fin-des-temps, ont été appelés pour vivre dans l’âge millénaire où Son gouvernement régnera sur toutes les nations de la terre. Il n’est dû à personne de recevoir la bénédiction de vivre dans ce nouvel âge. Cependant, pour ceux que Dieu a appelé, Il a offert à l’avance cette délivrance extraordinaire, si vous avez choisi de la recevoir. Sivous avez choisi de la recevoir, alors vous exercerez ce que cette saison de Jour-Saint enseigne. Vous vous repentez rapidement de vos péchés et vous vous efforcezactivement de sortir dés maintenant du péché – sortir de l’Égypte spirituelle. Nous parlerons plus de cela un peu plus tard dans cette lettre, car il y a, concernant ces jours, des réalités très précises qui doivent être maintenant considérées plussérieusement, cependant certains ne pourront pas entendre ce que Dieu dit.

La Peur S’approche Rapidement
En effet, la peur est sur le point de frapper l’humanité et le monde entier à une échelle qui n’a jamais été auparavant comparable avec ce qui s’approche maintenant. Pas même le déluge des jours de Noé n’a provoqué une telle peur. C’est pourquoi vous avez besoin de rechercher l’aide de Dieu, de manière à être prêt aussi humainement que possible, pour faire face à ce qui est sur le point de devenir une réalité. Personne n’échappera! Même le peuple de Dieu sera initialement frappé d’une grande peur. Cependant, nous ne devons pas vivre dans la peur, mais au contraire, il nous faut la conquérir par la foi et notre compréhension du plan et de l’appel de Dieu. Bien que nous connaissions et croyons ce qui vient, ce sera néanmoins pour nous une expérience très éprouvante, mais elle ne doit pas nous effrayer.

Hors-mis l’Église de Dieu, la confusion mondiale profondément enracinée dans chaque système religieux, gouvernemental, et économique – la Babylone spirituelle – lutte en ce moment pour rester en vie. Satan ne veut pas que son système prenne fin, et il se bat pour le garder en vie, mais la structure totale est sur le point d’imploser sur elle-même. La chose même que Satan s’est efforcé de créer (la Babylone spirituelle) est la chose même qui s’approche à grande vitesse d’un état d’auto-destruction complet. La façon d’être du genre humain ne marche pas, car ces façons sont basées sur les façons d’être de Satan, qui elles-mêmes ne marchent pas.

Dans cette époque finale pour l’humanité, nous sommes maintenant au stade où certaines des plus grandes supercheries et des mensonges pleins d’orgueil, sont diffusés de manière à influencer les masses et les peuples à adopter une fausse confiance sur la sécurité et la stabilité de l’économie gouvernementale. Ceci est soutenu en grande partie par les nations qui exercent la plus grande fierté et arrogance sur les autres.

Au cours de la semaine passée, cette fierté s’est enflammée, prenant la forme d’une euphorie trompeuse engloutissant un grand nombre, les inspirants à se réjouir des nouvelles tordues que les actions, les marchandises, l’immobilier, l’emploi, et autres secteurs de l’économie, sont finalement en train de rebondir et de s’assainir. Cependant, elles ne sont pas saines, mais gravement malades, et apparemment dans un état de sédation profond.

Plutôt que “paix et sécurité”, le monde est à l’instant même sur le point de connaître une panique et un écroulement économique total. Les problèmes bancaires internationaux de la semaine dernière, se sont trouvés une fois encore sous les projecteurs, alors que Chypre prit des mesures dramatiques et hautement impopulaires pour garder son système à flot.

Les répercussions que cela cause dans beaucoup de nations et les pays d’Europe, particulièrement au sein du secteur bancaire, étaient décrites par un économiste bien connu, comme une guerre nucléaire dans l’industrie bancaire. La répétition constante de ces secousses sismiques énormes tout au long des failles économiques mondiales, sera un catalyseur majeur de la dernière guerre mondiale.

Le Règne de Dieu
Au cours du temps, le peuple de Dieu a grandement anticipé et attendu l’époque qui se trouve maintenant juste devant nous. Ce sur quoi l’Église s’est souvent concentré à chaque Fête des Tabernacles, est maintenant à portée de main. Il serait bon de nous rappeler quelques-unes de ces choses dont Dieu a pris compte pour nous.

“Et il arrivera, dans les derniers jours, que la montagne (gouvernement) de la maison de l’Éternel (le Royaume de Dieu qui régnera) sera établie sur le sommet des montagnes (pour régner sur les nations), et sera élevée au-dessus des collines (nations plus petites); et toutes les nations y afflueront. Et beaucoup de peuples viendront et diront: ‘Venez et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob; il nous instruira de ses chemins, et nous marcherons dans ses sentiers’; car la loi sortira de Sion et la parole de l’Éternel de Jérusalem (les enseignements sur le chemin de la paix). Et il jugera parmi les nations (le vrai jugement viendra maintenant de Dieu et plus de l’humanité), et il réprimandera beaucoup de peuples; et ils forgeront de leurs épées des charrues, et de leurs lances, des serpes; une nation ne lèvera plus l’épée contre l’autre, et on n’apprendra plus la guerre” (Isaïe 2:2-4).

Ces versets décrivent le règne de justice de Jésus-Christ comme Roi des rois sur toutes les nations. C’est une époque incroyable qui est maintenant sur le point d’être établie. L’humanité commencera finalement à apprendre le chemin de la paix, et la guerre ne lui sera plus enseignée comme elle l’est dans les établissements militaires d’aujourd’hui, les divertissements, les monuments aux morts etc. Avant que le Royaume de Dieu soit établi sur terre, nous devons tous connaître une guerre finale terrible. C’est par cette guerre de très courte durée, que Dieu va commencer à rendre l’humanité humble, avant qu’Il établisse sur eux Son règne.

“Les regards hautains de l’homme seront abaissés, et l’orgueil de l’homme sera humilié; et l’Éternel seul sera exalté en ce jour-là. Car le Jour de l’Éternel des armées sera contre tout homme qui est orgueilleux et hautain, et contre tout homme qui s’élève; est ils seront abaissés” (Isaïe 2:11-12).

Après l’arrivée de Christ le Jour de la Pentecôte, les gens commenceront à être préparés pour la grande célébration de leur délivrance de l’esclavage et de la captivité. Au moment de cette célébration, la plupart auront commencé à comprendre leur grande délivrance et l’ampleur de cette Exode mondiale à laquelle ils ont été bénis de prendre part. Cette célébration, sera leur première observance de l’un des Jours-Saints annuels de Dieu – la Fête des Trompettes. Le point central de la célébration de cette grande fête, sera la gratitude et la réjouissance devant Dieu pour l’établissement de Jésus-Christ comme le Messie promis depuis longtemps, celui qui serait le Roi des rois. “Et il arrivera en ce jour-là (en conséquence de ce que Dieu fait à cette époque), qu’on sonnera de la grande trompette; et ceux qui étaient prêts à périr dans le pays d’Assyrie (captifs des gouvernements du monde), et les exilés dans le pays d’Égypte, viendront et adoreront l’Éternel, au saint mont, à Jérusalem (dans le gouvernement qu’Il a établi de Jérusalem)” (Isaïe 27:13).

Par le grand pouvoir et la puissance de Dieu, Il mettra une fin à tous les gouvernements de l’homme et Il établira Son véritable gouvernement. Ce sera vraiment là une Exode très impressionnante, alors qu’Il libère l’humanité de l’esclavage et de la captivité exercée par l’humanité.

L’instruction de Notre Pâque
Revenons maintenant à ce que nous avons déclaré auparavant concernant notre appel et notre choix, si oui ou non nous recevrons la délivrance de Dieu dans le Millénaire. Ceci n’est dû à personne. Pour ceux qui ont été appelés à l’avance et à qui fut offert par Dieu une telle bénédiction et merveilleuse opportunité, la réponse “oui, je l’accepte” ne suffit pas. La délivrance ne repose pas sur la réponse positive d’une simple acceptation. On doit agir (travailler) à la suite de cette acceptation. D’exprimer cette acceptation superficiellement, n’est pas acceptable aux yeux de Dieu.

Il est facile de s’engager superficiellement en communion et dans la participation aux Sabbats de Dieu. Les gens peuvent par erreur équivaloir leur vie dans l’Église à de telles participations, ce qui est en effet requis, et certains pourraient aussi croire qu’ils sont “dans” l’Église à cause de la quantité de leurs connaissances, de leurs études, de leurs prières, de leurs jeûnes, et/ou du fait qu’ils écoutent des sermons. Ces choses devraient certainement composer une grande partie de votre vie dans l’Église, mais ce qui détermine réellement votre vie dans l’Église de Dieu, n’est pas de pratiquer machinalement ces choses, mais consiste en ce que vous vivez dans l’Église.

Par la puissance de l’esprit de Dieu, je sais déjà que quelques-uns d’entre vous ne pourront pas entendre ce que Dieu donne ici. Ce que nous adressons maintenant, est la cause de leur problème et de leur aveuglement. Heureusement, d’autres, qui ont désespérément besoin de cela, appliqueront les admonitions de cette saison de Pâque, de s’éprouver eux-mêmes (d’observer leurs actions dans leurs vies, et comment ils vivent) ainsi que de s’examiner activement eux-mêmes, et très certainement tout le monde pourra trouver à ce sujet, des domaines dans lesquelles se repentir et grandir.

Comme ce fut déclaré auparavant concernant l’acceptation de la délivrance de Dieu, “Si vous avez choisi de la recevoir, alors vous exercerez ce que cette saison de Jour-Saint enseigne. Vous vous repentez rapidement de vos péchés et vous vous efforcez activement de sortir dés maintenant du péché – sortir de l’Égypte spirituelle”.

La clé pour comprendre ce qui est dit ici, est contenue dans un des exemples que l’un de nos évangélistes, Terry, donnait dans le sermon du Sabbat avant la Pâque. Vers le milieu de ce sermon, il fit référence à une occasion où un avocat des Pharisiens essaya de piéger le Christ en posant une question: “Quel est le grand commandement de la loi? Jésus lui dit: ‘Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée’” (Matthieu 22:36-37).

Comment peut-on s’arranger pour accomplir une telle chose? La question était conçu pour piéger le Christ. Jésus plaça Dieu en premier, mais Il continua en incluant les relations humaines comme part de Sa réponse. Pourquoi ne s’est-il pas tout simplement arrêté après avoir répondu sur ce qu’était le grand commandement concernant la manière dont nous devons exprimer l’amour envers Dieu? La compréhension de Sa réponse sur comment aimer Dieu de cette façon, est incomplète si nous n’incluons pas la connexion avec le reste de ce qu’Il disait.

En faisant ce qui a été décrit comme “de s’engager superficiellement” dans les pratiques religieuses, ne représente que partiellement comment obéir à Dieu, et partiellement comment nous vivons notre vie Chrétienne, mais la véritable preuve de notre conversion, de notre transformation, et de notre amour envers Dieu, est essentiellement manifestée par notre comportement envers les autres et nos relations qui en découlent.

L’apôtre Jean reçu la plus grande perspicacité spirituelle concernant ce sujet, à un degré beaucoup plus profond que les autres apôtres. Ses écrits sont pleinement de nature spirituelle, lorsqu’il traite du sujet du genre d’amour (agape) duquel Dieu est la vraie et unique source. Il déclara des choses que beaucoup, même dans l’Église de Dieu, ont eu des difficultés à voir. Une telle déclaration est: “Si quelqu’un dit, j’aime Dieu (pensant garder le grand commandement), et déteste (grec signifiant “qui n’arrive pas à aimer”) son frère, c’est un menteur” (1Jean 4:20). Ce sont là des paroles très fortes, et elles ne sont pas orientées vers le monde, mais vers ceux qui sont supposés être “dans” l’Église de Dieu. Mais il y a aussi plus de choses dans ce verset, qui s’attachent au point central de ce qui est discuté ici. “Celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, alors comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?” (le reste du même verset).

Il est facile de “pratiquer superficiellement” la religion, mais c’est tout autre chose d’aimer activement les autres comme Dieu nous instruit de le faire. Si quelqu’un n’aime pas les autres de la manière dont Dieu l’instruit, alors le fait est, “qu’il n’aime pas Dieu”. C’est la réalité et la vérité de la question. Comme Terry l’a enseigné, nous avons besoin d’une relation sans levain avec notre Père. Si nous avons de la levure dans nos relations avec les autres, alors nous avons une relation pleine de levure avec notre Père, et nous avons grand besoin de nous repentir – de penser (et agir) différemment – et de changer!

Lors de la dernière nuit de Sa vie physique – la nuit de Pâque – Jésus-Christ renforça ce sujet même, et le lien inséparable de notre expression et notre pratique de l’amour envers Dieu (que nous ne pouvons pas voir littéralement) étant manifesté par notre expression et notre pratique de l’amour envers les autres (que nous voyons littéralement et avec qui nous avons une interaction constante). Dans la vie au sein de l’Église, ceci est manifesté (révélé) en premier lieu dans les relations de mariage, suivies par les relations avec les autres membres de la famille, dans notre manière de penser envers eux, ce qui conduit à notre façon de les traiter et de leur parler. Puis, bien sûr, cela se poursuit aussi vers toutes les autres relations. Ceux qui échouent à activement et continuellement aimer ceux qui sont les plus proches d’eux, échouent aussi à aimer Dieu, et de ce fait, ils sont incapables de continuer “dans” le Corps de Christ. Seule une repentance sincère de ces actions, conduira à être de nouveau “dans” l’Église.

Dans la dernière nuit de Christ, Il enseigna beaucoup de choses sur la manière d’avoir une bonne et véritable relation d’amour envers Dieu. C’est de notre choix, de recevoirou non la délivrance que Dieu nous offre, par la manière dont nous vivons dans (grec signifiant de demeurer dans, d’habiter dans, de rester dans, de continuer dans) le Corps de Christ. Si nous ne faisons pas cela, alors la réponse de Dieu est claire: “Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme une branche, et il sèche; et on les ramasse et on les jette au feu, et ils brûlent” (Jean 15:6). Christ continua, en connectant l’importance de notre capacité à aimer Dieu étant exercée dans la façon dont nous vivons envers les autres: “Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour; comme j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour” (Jean 15:10). Jésus-Christ a vécu l’exemple parfait de continuellement aimer les autres, et par cela Il vivait dans l’amour de Dieu et exprimait proprement l’amour envers Dieu.

Puis Jésus-Christ expliqua l’importance de cette relation juste envers Dieu, et de cette relation que nous pouvons avoir maintenant envers Lui. Il souligna alors cette même relation inséparablement liée, de la façon dont nous traitons les autres, étant pareille à la façon dont nous traitons vraiment (aimant ou n’arrivant pas à aimer) Dieu: “Ceci est mon commandement, Que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés” (Jean 15:12).

Oui, Dieu nous promet une grande délivrance, mais cela dépend de chacun de nous, sinous allons l’accepter.