Ronald Weinland

De connaître des douleurs au moment de l’accouchement consiste en une très petite portion de la “douleur” qu’une femme connaît au cours de sa vie. En fait, considérons l’exemple d’une femme qui a quatre enfants, pour lesquels elle connaît 12 heures de “douleurs d’accouchement” pour chaque naissance, et associez cela avec les 70 ans de vie physique moyenne que Dieu a accordé à l’homme. Oui, les “douleurs physiques” de l’accouchement peuvent être très intenses, mais leur impact sur la souffrance d’une vie entière, sont presque négligeable.

Avec l’exemple d’une vie de 70 ans, l’expérience de cette douleur constituerait moins de .001% de la vie d’une femme. Dit d’une autre façon, c’est comme de connaître deux jours de souffrance, sur 25 550 jours de vie. L’expérience de ces douleurs d’accouchement au cours de la vie physique d’une femme est si négligeable, que l’on peut essayer de la comparer au 70 ans de la vie humaine avec la vie éternelle dans la Famille de Dieu. Bien qu’il n’y ait aucun moyen de comparer un si petit nombre à la vie éternelle, le point essentiel de cette comparaison devrait être pertinent dans le sens où ces moments de souffrance, par rapport à l’expérience de la vie “entière” d’une personne, ne représentent pas une grande préoccupation dans leur vie.

De la perspective de la plupart des gens, “l’expérience” de porter un enfant et de lui donner naissance à travers un moment “court” de douleur physique réelle, n’est pas considéré comme une “malédiction”. Au contraire, l’accouchement est considéré comme une grande bénédiction dans la vie. Le désir d’avoir une famille et des enfants dans cette famille (si un couple le décide), implique souvent beaucoup de réflexion, de planification et de grande joie. Après que la femme a dépassé le moment de la douleur réelle de l’accouchement, alors un enthousiasme et une joie profonde entre dans la vie au moment de la naissance de son enfant. C’est une expérience de la vie humaine qui est totalement unique et incroyablement miraculeuse, et elle ne doit pasêtre vue, dans aucun contexte, comme ayant aucune relation à une malédiction.

Guérison
Bien que l’expérience de la douleur physique dans la vie humaine peut être très désagréable, la douleur réelle de la souffrance à l’intérieur de l’esprit humain peut être beaucoup plus grande. La souffrance mentale et émotionnelle provient d’un vaste éventail de causes, qui proviennent toutes du péché et des malédictions que l’humanité a attiré sur elle-même. Beaucoup d’entre elles sont simplement transmises de génération en génération, ou sont simplement venus à la suite de ce qui a été transmit par des corps qui dégénèrent (gènes), à la suite des malédictions et du péché.

Même si ce n’est que très partiel, la liste suivante montre le genre de causes et les effets de la souffrance humaine, et les mauvaises expériences de la vie qui provoque de telles souffrances (mentale, émotionnelle et physique): trahison, rencontre coléreuse, jalousie, envie, mort des bien-aimés, abus sexuels, violences verbales, désaccords, fausses accusations, racisme, vol qualifié, innombrables maladies, tricherie, adultère, fornication, SIDA, rage, cancers, pertes et luttes financières, obésité, aliments appauvris et contaminés, innombrables additifs et produits chimiques dans la nourriture, endettement, divorce, chômage, environnement de travail hostile, oppressions, meurtres, vols, guerres, potins, dépendance aux jeux de hasard, gouvernements oppressifs, corruption au sein du gouvernements et des entreprises, fausses accusations, être décrié, pressions quotidiennes et stress de la vie, blogueurs qui mentent, déloyauté, mauvaises relations, toxicomanie, alcoolisme, rage au volant, terrorisme, pornographie, avidité, mauvaise utilisation de l’internet, malnutrition, malformations, intimidation, contrôle, peurs, phobies, le mal, etc., etc.. Combien parmi tous ceci a fait partie ou compose une grande partie de votre expérience de la vie? Il semble n’y avoir aucune limite au nombre des souffrances humaine qui occupent une si grande partie de la vie. Les véritables fléaux de la vie sont débordants, surtout dans cette ère de technologie où le péché est si facilement multiplié.

Il y a d’innombrables souffrances qui peuvent occuper une grande partie des expériences de la vie humaine de quelqu’un. Cela peut être si défavorable et si intense contre son bien être, que cela peut réellement affecter sa santé physique de telle manière négative, que cela peut conduire à une plus grande susceptibilité aux maladies, aux déficiences immunitaires, aux problèmes circulatoires et cardiaques, aux problèmes digestifs, aux troubles mentaux, à l’alcool et à la toxicomanie (qui à leur tour provoquent des troubles physiques), etc. La souffrance mentale et émotionnelle interfère avec le bon fonctionnement et l’harmonie équilibrée que Dieu a créé dans le corps humain. Notre “façon de penser” affecte littéralement l’état de notre santé.

Jusqu’ici, nous avons seulement gratté la surface de ce que nous pouvons apprendre sur ce qui s’est passé au début avec Adam et Ève. Il est important de creuser plus profondément dans ce qui est dit dans ce compte rendu à propos du premier péché dans la vie humaine. Le péché “infecte” la façon dont nous pensons. C’est une question spirituelle, tout comme lorsque Lucifer pécha en premier, et que Dieu lui dit qu’il avait en fait détruit (perverti, rendu malade) son propre mental précieux que Dieu lui avait donné lorsqu’Il le créa. Tout comme une maladie physique, le péché rend la pensée malade et se propage défavorablement dans la vie d’une personne, en produisant des malédictions, dû à la “façon” dont on pense et vit la vie, selon cette pensée erronée. Ce n’est que lorsque Dieu “appelle” quelqu’un dans Son Église, qu’il peut commencer à “sortir” du péché – à sortir de l’esclavage de l’Égypte spirituelle.

Quand Dieu commence à transformer la pensée en amenant quelqu’un à sortir du péché, Il démarre en réalité le processus de guérison de cette pensée. Dieu parle de cette guérison de différentes manières, et il y a un endroit dans les écritures où ce processus est bien définie:

“J’ai (l’Éternel) vu ses chemins (l’humanité rempli d’orgueil, dont les voies ne sont pas celles de Dieu), et Je le guérirai (la pensée, le mental, doit commencer un processus de guérison de manière à développer une bonne façon de penser), et Je le conduirai (dans Ses vrais chemins), et lui apporterai le réconfort, à lui et aux siens qui sont dans le deuil (le plan de Dieu est de guérir la pensée mentale, de manière à produire des bénédictions – du réconfort – dans la vie, et de retirer la souffrance et le deuil produit par le péché – venu des malédictions). Je crée le fruit des lèvres (la transformation et la création d’Elohim de Dieu produit un bon fruit – des bénédictions – qui sont reflétées dans tout ce qui est dit par les lèvres, ce qui révèle la pensée dans notre tête). Paix, paix, à celui qui est loin (pour ceux qui seront appelés plus tard dans le temps, en particulier ceux de la période du Grand Trône Blanc), et à celui qui est proche (qui est appelé maintenant et en cours de transformation maintenant), et Je le guérirai. Mais les méchants sont comme la mer agitée, quand elle ne peut s’apaiser (le péché ne satisfait jamais, mais il conduit à une plus grande avidité et péché, et il ne produit jamais de bon résultat, mais plutôt de l’agitation), dont les eaux rejettent de la vase et de la boue (ceux qui vivent dans le péché, ne peuvent pas connaître la véritable paix et les bénédictions dans la vie, mais ils soulèvent plus de péché et plus de saleté dans la vie). Il n’y a pas de paix pour les méchants, dit mon Dieu (pour ceux qui vivent de leur propre façon – dans le péché)” (Isaïe 57:18-21).

Le péché engendre plus de péchés, et produit plus de souffrance et de tristesse dans la vie. Satan a péché en poussant Ève à se tourner contre Dieu et à Lui désobéir. Ève a péché et ceci a influencé Adam à péché. Le choix du péché conduisit à encore plus de péché dans leur pensée. Seul Dieu peut renverser cet état spirituel cancéreux de la pensée erronée dans l’humanité. Mais malheureusement, les gens se sont habitués à la souffrance de la vie humaine comme si c’était “normal”, mais ceci n’est pas normal et ce n’est pas ce que Dieu désir pour la vie humaine. Le désir de Dieu est le chemin qui produit la paix – la Jérusalem spirituelle.

Dieu révèle les sortes de malédictions qui résultent du péché – qui résultent de la désobéissance à Ses voies. Il révèle aussi les sortes de bénédictions qui découlent de l’obéissance. Les deux sont opposées l’une à l’autre, tout comme le bien est opposé au mal, ou la justice à la méchanceté.

La grande majorité des malédictions qui sont venues sur l’humanité, sont le résultats directe de la désobéissance aux lois qui sont en œuvre dans la vie; cependant, il y a des malédictions qui viennent de l’intervention de Dieu et de Sa punition directe pour des péchés débordants. De la même manière, il y a des bénédictions dans la vie qui résultent de l’obéissance aux lois de Dieu (même lorsque les gens sont ignorants de ces lois, mais qu’ils se trouvent à “vivre” quelque chose qui est en accord ou d’en l’unité avec Dieu), et il y a aussi des bénédictions qui résultent de l’intervention directe de Dieu sur Son peuple, quand ils ont reçu de Lui une faveur “spéciale”. Les bénédictions déversées sur les nations dispersées d’Israël au cours des derniers siècles, sont le résultat de promesses que Dieu avait fait à ceux qui avaient reçu une faveur spéciale (Abraham, Isaac, Jacob et Joseph) dans le cadre du dessein qu’Il allait accomplir juste avant l’établissement de Son Royaume. Les gens de ces nations ne reçurent pas ces bénédictions à cause de leur “bonne” façon de vivre en accord avec Dieu.

Le point essentiel dans tout cela, est qu’il y a des bénédictions et des malédictions récoltés dans la vie, en raison de la façon dont les gens choisissent de vivre la vie. Il y a des lois en action, qui produisent des résultats spécifiques qui viennent de la façondont les gens pensent et choisissent de vivre. Puis il y a aussi des bénédictions et des malédictions que Dieu donne parfois par Son intervention directe dans la vie.

Le Péché a Infecté la Pensée
Comme il a été indiqué précédemment, le péché infecte le mental d’une personne et se propage dans la “vie” comme une maladie. Donc qu’est-ce qui c’est passé après qu’Adam et Ève eurent péché?

Tous ceux qui considèrent réellement ce compte rendu ne creusent pas très profond, ni n’étudient la question plus profonde des conséquences du péché. En outre, lorsque l’on considère ce que Dieu dit à Ève après qu’elle eut péché, le récit est généralement considéré comme étant de nature “physique”. De se concentrer sur ces choses dans un point de vue “physique”, c’est tout ce que l’humanité peut vraiment faire. Ils ne peuvent pas voir ce qui est spirituel. Alors, quand il en est venu à ce qui fut dit à la femme, c’est compris essentiellement comme parlant de choses physiques, comme la question physique des douleurs de l’accouchement, mais ce compte rendu va bien au-delà de cette façon de penser “limitée”.

Cette incapacité à “voir” ce qui est spirituel, est semblable à l’exemple que j’utilise souvent du Christ qui parlait à la femme près du puits. Christ parlait d’être en mesure de lui donner de l’eau “vivante”, mais elle ne voyait cela que matériellement comme n’ayant plus à avoir aller chercher de l’eau tous les jours au puits.

Dans ce récit du premier péché de l’homme, une autre question est traité en premier avant que Dieu prononce ce que les malédictions qui découleraient de leur péchés allaient être. Il s’agit de ce qui s’était passé dans leur mentalité – leur façon de penser – après qu’ils eurent péché. Aussitôt après avoir péché, quelque chose s’est passé dans leur tête. En péchant, ils avaient pollué, endommagé, et défavorablement infecté le mental précieux que Dieu avait créé en eux.

Juste après avoir prit du fruit interdit et en avoir mangé, il est déclaré ce qui suit – le premier résultat du péché:

“Et les yeux de tous deux furent ouverts…” (Genèse 3:7). Ils “virent” les choses différemment de la “façon” dont Dieu leur avait donné de voir – en unité avec Lui. Ils commencèrent à “voir” de leur “propre façon” qui était différente de celle de Dieu. Leur pensée devint malade et souillée alors qu’elle se détourna de Dieu. Qu’est-il arrivé ensuite? “Et les yeux de tous deux furent ouvert, et ils surent (commencèrent à croire quelque chose de différent) qu’ils étaient nus, et ils attachèrent des feuilles de figuier ensemble et s’en firent des pagnes” (Genèse 3:7).

Le résultat du premier péché, fut que leur pensée se déforma et ils se tournèrent encore plus vers l’intérieur sur les questions concernant le moi. Le péché produit un sentiment de honte et d’embarras. Il est bon de considérer la définition du dictionnaire pour certains mots utilisés ici, ce qui aidera à éclairer cette condition.

Embarras: perplexité, une confusion ou une nervosité de la pensée.

Perplexité: condition mental perturbée ou confuse.

Honte: émotion douloureuse (défavorable) causée par un sentiment de culpabilité, lacune ou inconvenance dans le comportement.

Ces mots aident à clarifier la réalité de quelque chose qui est vécu dans la pensée. C’est le résultat ou l’effet du péché sur la pensée. Cela explique assez bien ce qui se passe dans une pensée qui s’engage dans le péché. Cependant, l’homme n’aime pas les expériences de ces émotions et de ces sentiments, c’est pourquoi la tendance charnelle est de s’éloigner soi-même de Dieu – de se cacher de Dieu. Une autre solution perverse de l’humanité, est de se plonger plus profondément dans le péché, et de le faire à plusieurs reprises, de manière à ne pas avoir ce sentiment d’acte répréhensible, ou dans le but d’augmenter la capacité à ignorer ces réactions. C’est de cette manière que l’humanité marque leur façon de penser – dans leur esprit. Paul parle clairement de cette chose même: “Car disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur conscience marquée au fer rouge” (1 Tim. 4:2). Ce mot pour “marquer” signifie en grec de “cautériser” dans le sens de rendre insensible.

Pourquoi Nu?
Dès qu’ils eurent péché, la pensée d’Adam et Ève se tourna vers ce qui pourrait sembler être une réaction plutôt perplexe. Ils surent qu’ils étaient nus. Mais avant d’avoir péché ils étaient déjà nus – ils n’avaient rien pour couvrir leur corps. Donc qu’est-ce qui à changé dans leur pensée (mental) et pourquoi ont-ils eu cette réaction de se voir maintenant eux-mêmes sans protection sur leur corps? Plus précisément, qu’est-ce qu’ils cherchèrent à couvrir et de qui?

Il ne s’agissait pas de préoccupation qu’ils pouvaient avoir envers Satan, mais bien plutôt envers Dieu leur Créateur. Ils savaient qu’ils Lui avaient désobéi. Ils savaient que Dieu leur avait dit de ne pas manger de l’arbre interdit. La honte et l’embarras du péché, est de probablement avoir à faire face à Dieu sur cette question, est une chose à laquelle la nature humaine réagit d’une manière plutôt prévisible et attendu. Cela ressemble beaucoup à la façon dont un enfant réagira envers un parent lorsqu’il sait qu’il a fait quelque chose de mal. La réaction est de se cacher, ou de tenter de dissimuler ce qui s’est réellement passé. C’est une chose très élémentaire pour une réaction charnelle normal.

Cependant, ceci étant le premier péché dans une pensée qui avait été créé pure, leur réaction initiale fut amplifiée énormément. Adam et Ève n’avaient pas l’expérience de la vie que l’on à depuis l’enfance, mais il commencèrent dans l’âge adulte avec une pensée pure sans corruption. Ils n’avaient pas le temps et les expériences de l’enfance et de l’adolescence, pour “apprendre” à ignorer la conscience (mauvaise action) afin de satisfaire le moi et de faire ce qu’ils veulent. Pour Adam et Ève, cette première expérience charnelle dans le péché, troubla et déstabilisa tellement leur réaction émotionnelle et mentale (amena un tel désordre dans leur façon de penser), qu’ils se tournèrent vers cette chose qui déstabilise le plus la pensée humaine dans la façon dont Dieu a créé l’homme et la femme. C’est en effet une question de sexualité.

[La quatrième partie se poursuivra la semaine prochaine]